江西 陳順遠

   近二十年來，樹石盆景在我國藝術發展良好的氛圍中，在中華博大精深的文化土壤中，在時代創新意識的澆注下，得到蓬勃發展，成為我國傳統的兩大盆景類別之后的第三大盆景類別，這不僅得到廣大盆景藝術界的認同，而且越來越受到中國和世界人民的喜愛。

   如果說過去我們只是偶爾看到少數配石、綴石盆景，那么現在各種式樣的樹石組合盆景就隨處可見了，并已真正步入藝術殿堂。大師趙慶泉先生就是創作樹石水旱式盆景而聞名遐邇的，他的《八駿圖》等多幅名作，以清新自然的畫面和充滿田園詩情的意韻，曾令多少人為之傾倒，展示出高超的制作技巧和精深的樹石理念，為弘揚中華盆景藝術作出了杰出的貢獻。賀淦蓀大師，早在1995年就提出“盆景在深化單體造型的基礎上，沿著樹石、叢林、組合多變的方向發展”之觀點，這為發展我國的樹石盆景揭開了新的一頁，為盆景藝術的創新譜寫出新篇章。賀老多篇有關樹石盆景的論著及親手創作的《風在吼》、《海風吹拂五千年》等名作，為樹石盆景的發展在理論上奠定了新的基礎，在實作上展示出新的形式與內容。這無疑對華中地區乃至全國景藝術的發展起到了良好的推動。

更大的發展機遇，同時也面臨著更大的競爭。樹石盆景如何在已獲得良好發展的基礎上，繼續做好創新這篇文章，是盆景愛好者共同關注的問題。愚認為要讓其在新時代更加亮麗多彩，就必須“求精”、“求新”的方向發展，必須繼續打破一切陳規陋習和地域流派的束縛，以傳統優秀文化為土壤，讓其百花齊放。特別要適應時代的發展，不單是面向國人，也要面向世界，要穩健的步入民族化、科學化、大眾化的發展道路。
   具體說來，在審美取向上要更貼近自然、更顯“野氣”。在表現形式上要更加豐富多彩，不拘一格，各顯特色和個性。在制作技巧上力求精湛，并融入高新科學技術，做到樹石的巧妙組合，不顯匠氣。在內蘊上要更具詩情畫意和人文氣息。在求新上要緊跟時代精神，從立意、構圖、選材、制作、人文景物等諸多方面有新的突破，并不斷地解決在養護、經營等方面存在的各種問題。在這里我建議諸位同仁閱讀有關張夷先生的硯式盆景的多篇報道。其中潘仲連大師和韋金笙先生曾為其寫過賞析文章，均給予很高的評價。張夷的硯石盆景，實際上是樹石盆景中的一種新形式。我雖未見過他的實作，但拜讀他的作品照圖后，感悟到雖然并不十分完美，但他以較高的文化藝術分養，以我國精深的詩畫為底蘊，在一個新的藝術層面上，展示和營造出一種高雅脫俗、極富自然“野氣”和人文氣息的獨特風味。正如作者所說：“我把我對自然的理解以自己獨特的方式表達出來，立意、點題、韻味，就在其中。”因此值得我們學習和參考。    此外，樹石盆景雖具有多種美感，愚認為最基本的，最激蕩人心的莫過于“自然”、“清新”、“和諧”這三個亮點了，這也是我們賞評和描繪樹石作品最常用的三個詞。不管你創作什么形式的景觀，不管你采取什么樣的立意和構圖，不管你賦予作品以怎樣的內涵和意境，都必須首先在這三個方面上去打造，去下功夫。這三者密不可分，缺一不可。沒有自然美，就不會有清新的感覺，沒有清新的感覺，自然美就不復存在。